不銹鋼雕塑通過自身的造型所創(chuàng)造的空間情緒對(duì)觀眾造成影響。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明一個(gè)道理，人很容易被空間環(huán)境影響。不銹鋼雕塑作為三維立體的造型藝術(shù)，用形體表現(xiàn)藝術(shù)精神。不銹鋼雕塑能通過起伏變化的形體將藝術(shù)感染力擴(kuò)散到所占據(jù)的空間環(huán)境中，能形成了一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)。

    我們姑且把這種氣場(chǎng)稱為不銹鋼雕塑的精神場(chǎng)，其傳遞的信息在給觀眾帶來審美體驗(yàn)的同時(shí)，引起心靈深處的共鳴，產(chǎn)生教育的意義。這凸顯出不銹鋼雕塑創(chuàng)作的重要性，并且為進(jìn)一步研究不銹鋼雕塑創(chuàng)作的方法提供了一個(gè)方向，即不銹鋼雕塑如何通過空間情緒的把握來更有效地與觀眾溝通以獲得其更多的精神體驗(yàn)。
    空間情緒看不見，摸不著，僅僅是一種環(huán)境氛圍，所以，必須借助有形的載體才能實(shí)現(xiàn)。這個(gè)載體就是不銹鋼雕塑的造型，用有形的造型來實(shí)現(xiàn)對(duì)無形的精神空間的把握。正如老子《道德經(jīng)》中指出的有與無的辯證關(guān)系一樣，對(duì)于一件不銹鋼雕塑而言，造型是手段，而由此建立起來的看不見的精神空間卻是其目的。
    運(yùn)用形式母體的重復(fù)加強(qiáng)不銹鋼雕塑空間情緒的體現(xiàn)。觀眾在欣賞不銹鋼雕塑時(shí)，其視域范圍有限，通常得到的視覺體驗(yàn)是片段性的，而同一空間中，單個(gè)的視覺元素本身會(huì)在知覺上形成單個(gè)的力場(chǎng)，多個(gè)視覺元素之間就會(huì)彼此間形成視覺的連接引力，組合成整體的視覺形式。如果某一造型語言被多次感知，將有助于形成對(duì)空間整體認(rèn)知的把握。